重阳节的作文600字

重阳节的作文600字汇编十篇

在我们平凡的日常里，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。还是对作文一筹莫展吗？以下是小编精心整理的重阳节的作文600字10篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

今天是农历的九月初九——一年一度的重阳节，我一大早就起床了，不光是因为今天是重阳节，还因为今天是星期五，在下午上完课后就可以回家过周末了，我能不高兴吗？

下午上完课后，张老师布置了周末语文作业，其中有一个特殊的作业就是：在重阳节里孝敬长辈。于是，在回到家之后，我就给远在遂宁的外婆打了电话，问候了外婆的身体情况。打完电话后，我又想：既然说重阳节既要插上茱萸，又要登高，可这些习俗又是怎样来的呢？重阳这个大节又是怎样来的呢？为了解开这些我心中的谜团，我刻不容缓地打开了电脑，查起了重阳节的来历：

农历九月九日，为传统的重阳节。因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳节。古人认为这是一个吉利的日子，并且从很早就开始过此节日。重阳节与其它节日一样，也有一个传说：在东汉时，有一个住在汝河叫瘟魔的恶魔，只要它一出现，就会死掉很多人。在一场瘟疫中，青年恒景的父母双双丧命，就连他自己也差点死去。后来，他告别了乡亲与家人，出去访仙学艺，最后终于在一座山上找到了名仙长并 其为师，学习了降妖剑术。一年后的九月初八，仙长给了他一包茱萸叶，一盅菊花酒，以及避邪的方法。在九月九日前坐仙鹤回家并杀服瘟魔，为民除害。九月九日清晨，恒景按仙长的叮嘱，把乡亲们领到一座山上，给了每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，作好了准备。中午时分，瘟魔冲出汝河，但它刚到山下同，便戛然而止，脸色大变。这时恒景手持降妖宝剑追下山来，几个回合就把温魔刺死剑下，从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来。

当我看到重阳节的来历与传说时，不由得呀然一惊，没想到这重阳节还有这样的故事，真是大大开阔了我的视野。不过，现在我终于明白了“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”这千古名句原来就是因为重阳节而得名的啊！

就这样，一今年的重阳节又过去了，但今年的重阳节与往年大不相同，那就是因这在今年的这个重阳节里，我了解了许多从不知道的事，这些知识一定会让我受益非浅的。

登高是重阳节的重要风俗。汉代此俗当由汝南人桓景在九月九日登高以避灾故事而来。

到了魏晋时代，登高的日期已专定在九月九日。《荆楚岁时记》说，九月九日，士农工商各行业的人都到郊外登高，设宴饮酒。《千金月令》也说：“重阳之日，必以肴酒登高眺远，为时宴之游。赏菊以畅秋志。”东晋诗人谢灵运为了登高的方便，还自制了一种前后装有铁齿的木屐，上山时去掉前齿，下山时去掉后齿，人称“谢公屐”。在唐代，一些诗人都以诗篇记载了重阳节的活动。如李白《九日登巴陵望洞庭水军》诗中说;“九日天气晴，登高无秋云。”杜甫《九日》诗中也写道：“去年登高县北，今日重在涪江滨”等等。在宋代，登高之风依然风行。《东京梦华录》载：“都人多出郊外登高，如仓王庙、四里桥、愁台、梁王城、砚台、毛驼冈、独乐冈等处宴聚。”在南宋，据《武林旧事》载，宫廷于八日作重阳排当，以待翌日隆重游乐一番。明代，皇帝亲自到万岁山登高。清代，皇宫御花园内设有供皇帝重阳登高的假山。在民间，早期以登阜城门外五塔寺和左安门内法藏寺为盛，晚清以登陶然亭、蓟门烟树(德外土城)、八大处等为多。据《燕京岁时记》载：凡登高，必 “赋诗饮酒，烤肉分糕，洵一时之快事。”

重阳节时，正是金秋送爽、丹桂飘香、风霜高洁之际，宜登高望远，赏菊赋诗。在我国，早在战国时代就形成此节。到汉代，逐渐盛行。《西京杂记》说，汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后残害死后，她的侍女贾佩兰也被逐出宫，嫁给平民为妻。一次她谈起每年九月九日，在皇宫中佩茱萸、食莲饵、饮菊花酒，以求长寿的事情。《续齐谐纪》则记载：“汝南桓景，随费长房游学累年。长房谓之曰：九月九日汝家中当有灾，宜急去，令家人各作绛囊，盛茱萸以系臂，登高饮菊花酒，此祸可除。景如言举家登山。……今世人九日登高饮酒，妇人带茱萸囊，盖始于此。”唐代则正式由朝廷批准民间以中和、上巳、重阳为节令。明代皇宫初一吃花糕，九月重阳，皇帝亲自到万岁山登高。此风一直流传到近世。每到这一天，人们出游登高，赏菊花，饮菊花酒，佩茱萸，吃重阳糕。时至今日，一些地区仍保存着这种风俗。

每当秋高气爽、菊花飘香的时节，我们又一次迎来了一个特殊的节日——重阳节。重阳节是老人的节日。重阳节里，我们应该给老人送上一句祝福，递上一张贺卡。

重阳节是在每年农历的九月初九举办，那时候，许多老奶奶们跳舞、唱歌为自己过重阳。九九重阳正赶“九”，又代表着中华人民的喜悦、兴奋。同学们，九月初九时，你为爷爷奶奶、外公外婆做了什么，怎样让他们过得难忘，快乐呢？听听我的亲身经历吧。

又一次九月初九了，天上、屋顶上……到处是秋天的身影，大地都披上了一层厚而蓬松的金沙，金灿灿的，亮晶晶的。我看了看日历，原来今天是九月初九，九九是重阳节呀，是长辈们的节日，我怎么会忘了呢，应该向她送什么礼物呀。我想了好一会儿，想不好呀。正当我心情烦躁时，我随手拿了一张报纸，看见了“重阳节”这三个字，喜出望外，认真地阅读起报纸来，报上清楚地写着每当重阳节时，做子孙的应该陪自己的长辈出去到郊外。散散心，吃吃糕点，看看菊花，这就是最好的礼物，体验这个秋天带来的幸福。看了这张报纸，我的心里有了小算盘

我走到奶奶跟前，想考考外婆的记性就笑着说：“外婆，你知道今天是什么日子吗？”外婆疑惑地说：“哦……哦……哦，是你的生日吧？”“不是，不是，我生日早过了好几个月了。”外婆又思索起来，“难道今天是你妈妈的生日？”“更不是了，今天是重阳节，是你们的节日。”外婆恍然大悟，笑了。我又继续说：“我陪您出去玩玩吧!”我和外婆出发了。我和外婆一边说，一边走，走得更远了。我们看着清澈的池水，饱览壮丽的山色，顿时感觉神清气爽。我和外婆不知不觉度过了一天可爱的重阳节。

天暗下来了，妈妈爸爸回来了，还带了一袋糕点，可真是雪中送炭啊。正准备给外婆过重阳节。上面缀着各种花纹，有的是嵌着几棵小草……我们一家人围坐在餐桌前，津津有味地尝起了糕点，可好吃了。外婆笑了，像年轻了几岁。

岁岁重阳今又重阳，生日菊花分外香

所有特殊的、隆重的、难忘的日子，都是因为人们最大兴趣最大精神最大物质的最集中的表现和体验。因此才有一些轰轰烈烈光彩照人惊心动魄、甚至是一生或数代为之延续不衰的非同寻常的日子。如果是因为劳动的困乏，事务的繁忙、心绪的败坏，或是处在心欲为而身受 ……此处隐藏2168个字……。

汉刘歆《西京杂记》记载：汉高祖刘邦的爱妾戚夫人被吕后害死后，戚夫人的侍女贾佩兰也被驱逐出宫，嫁给扶风人段儒，闲谈时曾提到她在宫廷时，每年九月九日佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，以辟邪延寿。

唐代诗人沈佺期《九日临渭亭侍宴应制得长字》诗：“魏文颂菊蕊，汉武赐萸囊……，年年重九庆，日月奉天长。”

《旧唐书·王勃传》记载：王勃的《滕王阁序》就是在重阳节这一天写出来的。当时王勃的父亲担任交趾令，王勃前往探视父亲，九月九日路过南昌时，洪州州牧阎伯屿正在重修的滕王阁中宴请宾客及部属，他想夸耀女婿吴子章（孟学士）的才气，便事先拿出纸笔请宾客动笔作序，所有的宾客都知道他的用意，没有人敢作。却不料王勃事先并不知道州牧的用心，于是毫不谦让接过纸笔。州牧原本心中十分生气，立即派人在旁边看王勃书写，谁知道王勃才气不凡，蓄积已久的心情完全发泄出来，文章越写越好，当写到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的词句时，忍不住拍案叫绝！王勃从此一举名震诗坛。

重九逢佳节，银芝耀眼明。

白菊生桐溪，风姿更超逸。 ---------—题记

家乡的重阳节，充斥着浓郁的地方特色。

登高赏景。眺望远方，顿时感到胸怀若谷。

遍插茱萸。心情略有些沉重地插上茱萸，寄托心中对亲人的思恋，对故土炽热的爱。也祈愿着一家平安。

吃重阳糕。九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，祝愿子女百事俱高。这是人们对儿女的殷切祝福，多么朴素却又令人潸然泪下的爱!

饮菊花酒。屈原的《离骚》中曾写道“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”原来饮菊花酒的风俗早在战国时就已有了。后来，饮菊花酒又被附会上神话色彩，饮菊花酒可以躲避灾难。于是，饮菊花酒的习俗就一代一代源远流长。

……

不过，众多习俗中，我还是最爱饮菊花茶。在温暖的阳光下，呷一口纯正的杭白菊花茶，顿感神清气爽，精力充沛。

我的家乡嘉兴，盛产杭白菊，亦称甘菊。以杭白菊加工精制的产品用以泡沏饮茶，其色、香、味、形堪称“四绝”，有清心解渴、消暑除烦，润喉生津之功效，能与西湖“龙井”媲美，素有桐乡一朵花之称，已有三百多年栽种历史。杭白菊中的极品——胎菊，是杭白菊的精华，在一棵菊苗主干上采摘下来的花蕾，它吸收了整棵菊苗的精华，最先含苞待放就被采摘下来。这时采摘下来的胎菊花粉最多，冲泡出来的花茶黄中带绿、清香诱人，细细品尝，令人心旷神怡!

杭白菊不仅仅是茶中珍品，更是极好的药用材料。它是我国传统的栽培药用植物，是浙江省八大名药材“浙八味”之一。《神农本审经》曰："菊花味苦、平、主、风、头晕、肿痛、目俗泪出、皮肤死肌、恶风湿痹、久服利血气，轻身耐劳延年";《本草纲目拾遗》说："……白菊花，千叶者佳，通肺气，止咳逆，清三焦郁火，疗肌热入气";《本草从新》记载：“甘菊花…家园杭产者良，有黄、白两种，单瓣味甘者入药、点茶、酿酒、作枕俱佳。”据医学分析，杭白菊性微寒，味甘苦，有散风清热、清肝明目和解毒消炎作用，能治高血压、偏头痛、急性结膜炎等症。

杭白菊果真是珍品啊!

重阳节，饮菊花茶可真是的享受啊!

而桐乡也因杭白菊种植面积广，占全国90%以上，而被誉为“百花地面”!

杭白菊，愿她永远像一颗璀璨的明珠，在朴实的“百花地面”散发她特有的古朴、醉人的芳香……

据说，晋朝时，今河南汝南古上蔡地区，有个名叫桓景的学道的人，他的师傅费长房真人对他说：“九月初九，你家有难，你赶快回去，叫家里的人用绛红色布做成香袋，装上茱萸系在手臂上，登上高处，喝菊花酒，就可消祸。”桓景依照师傅的指点，是日举家登上座落在蔡国故城西面城垣的一处叫做名冈山的至高处避祸。傍晚归来，发现家中的家禽家畜全都死了。费长房知道后说：“这些鸡鸭牛羊狗已经替你们受灾了。”唐宋开始，中国综合国力增强，人们生活状态的安定和改善，使大家不仅关注目前的现实生活，而且对未来生活给予了更本质的祈求。长生与延寿，逐渐代替了消极的避邪消灾与追逐功利的步步登高。

在近两千年的流传中，经过不断的传承、选择、优化和赋予，它形成了我国乃至华夏文明波及到的地区，独具特色的宣泄思乡思亲和祈寿的民俗活动。从陈树填词、朱德荣作曲、歌手陈少华唱红的流行歌曲《九月九的酒》：“又是九月九，重阳夜难聚首，思乡的人儿飘流在外头。又是九月九，愁更愁、情更忧，回家的打算始终在心头。走、走、走、走，走啊走，走到九月九！他乡没有烈酒、没有问候；家中才有自由、才有九月九。亲人和朋友，举起杯、倒满酒。饮尽这乡愁，醉倒在家门口。家中才有自由、才有九月九！噢——”中，我们同样感受到那种浓浓的思乡之情，感受到那种浓浓的思亲之情，它同样不知道牵动了多少游子的羁旅之心。

今天的重阳节又有了新的含义，作为传统佳节，古往今来，人们都在这一天，开展敬老祝寿和登高远望的活动。外婆最近身体不好，我也不能做什么。只能帮助外婆做一些力所能及的事情，知道她老人家最近身子骨不太舒服，为我外婆敲敲背，谢谢外婆把我从小带到大！外婆可开心了！

重阳节有佩茱萸的风俗，因此又被称为“茱萸节”.茱萸是重阳节的重要标志。重阳节时人们还喜欢佩戴菊花。茱萸雅号“辟邪翁”，菊花又名“延寿客”.

茱萸是一种可以做中药的果实，因为出产于吴地（今江浙一带）的茱萸质量最好，因而又叫吴茱萸，也叫越椒或艾子，它是一种常绿小乔木，树几乎可以长到一丈多高，叶为羽状复叶，初夏开绿白色的小花，结实似椒子；秋后成熟。果实嫩时呈黄色，成熟后变成紫红色，有温中、止痛、理气等功效。茱萸叶还可治霍乱，根可以杀虫。《本草纲目》说它气味辛辣芳香，性温热，可以治寒驱毒。古人认为佩带茱萸，可以辟邪去灾。

重阳佩茱萸的习俗在唐代很盛行，人们认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，称为茱萸囊，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”.这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。

重阳茱萸其实也和端午节的雄黄和菖蒲的作用差不多，目的在于除虫防蛀。因为过了重阳节，就是十月小阳春，天气有一段时间回暖；而在重阳以前的一段时间内，秋雨潮湿，秋热也尚未退尽，衣物容易霉变。这段时间又是桂花盛开之时，所以民间称之为“桂花蒸”，这时必须防虫。茱萸有小毒，有除虫作用，制茱萸囊的风俗正是这样来的。

但是在宋元之后，佩茱萸的习俗逐渐稀见了。其变化的因由大概要从重阳节俗的重心的潜移中去理。重阳在早期民众的时间生活中强调的是避邪消灾，随着人们生活状态的改善，人们不仅关注目前的现实生活，而且对未来生活给予了更多的期盼，祈求长生与延寿。所以“延寿客”（菊花）的地位最终盖过了“避邪瓮”（茱萸）。